O absurdo e a graça

Li nesta madrugada o livro "O absurdo e a graça" de Jean-Yves Leloup. É uma autobiografia do autor que é ou foi monge dominicano, é ou foi monge ortodoxo. O livro começa narrando os seus conflitos familiares até o momento em que Deus o encontra na pessoa de uma mulher que lhe dá croissant e café quando ele vivia como mendigo. Aí ele foi para a Índia tentar encontrar Deus em algum líder espiritual indiano, mas não encontra nada lá, e começa o caminho de volta. No retorno para França passa mal em Istambul, é socorrido e levado para um edifício, quando ele melhora ele vê que estava na Hagia Sophia, e ao sair a única imagem que chama a atenção é o ícone de Cristo. O autor indaga aos presentes sobre a imagem e ele dizem onde procurar informações, depois ele saberia que tinha sido enviado para o Patriarca Ecumênico de Constantinopla. Ele passa alguns dias com o Patriarca aprendendo sobre o cristianismo ortodoxo. Mas o Patriarca diz que a instrução dele não pode se dar ali, que se ele quer se converter deve procurar o Monte Athos. No Monte Athos há vários mosteiros ortodoxos. No Monte Athos entra em contato com o que há de mais baixo e mais sublime nos meios religiosos, ali ele foi batizado, mas ainda não iniciou a formação monástica. De fato, o livro segue narrando as dificuldades para encontrar a Ordem dos Dominicanos que ele imaginava, oscilava entre os dominicanos e os ortodoxos existentes na realidade, até optar pelos dominicanos, o que não diminuiu os conflitos, entra questão do celibato e das disputas internas na Igreja. Ele se casou o que significa que não pode ser dominicano, mas continua podendo ser padre (não monge) ortodoxo. A última parte narrada da vida dele mostra como viver nos EUA pode fazer mal a uma pessoa, ele se aproximou dos movimentos de nova era. O único dos autores citados por ele nesta parte que eu respeito é Krishnamurti. Krishnamurti foi identificado por Charles W. Leadbeater como um novo avatar, como novo enviado de Deus quando tinha 13 anos e passou então a ser criado pela Sociedade Teosófica para proclamar a verdade ao mundo, enquanto Leadbeater (fundador também da Igreja Católica liberal) era o mentor espiritual do garoto, o educava e o treinava para ser a nova encarnação de Deus, Annie Besant, presidente da ST, cuidava da parte organizacional, criou uma outra instituição paralela à Sociedade Teosófica, apenas para difundir a doutrina do novo avatar. Mas quando chegou o momento de Krishnamurti assumir a direção da organização e começar a sua atividade de enviado de Deus, ele se recusou, colocou contrário à institucionalização da religião, das doutrinas rígidas, etc. Krishnamurti colocava dúvidas e incertezas o que não é admissível para um enviado. Então obviamente o projeto da ST fracassou, nenhum nova doutrina surgiu das palavras de Krishnamurti. Mas ele não desapareceu do cenário, ao contrário, sempre teve público, tem vários livros publicados, chocou o mundo ao reconhecer que não era Deus. Neste público cativo estava o padre Leloup durante sua estadia nos EUA. O livro é interessante para quem crê, verá Deus atuando em vários momentos e de formas tortuosas. O livro comprova a tese de que há interesses mundanos e pecados generalizados no interior da Igreja, então serve para os protestantes. O livro pode ajudar os ateus a compreenderem porque crer em Deus pode fazer bem para algumas pessoas. E pode deixar os agnósticos ainda mais inquietos, a dúvida é aprofundada sem que se possa resolver. Por fim, é impressionante o quanto o autor gosta da Igreja. Também cabe notar que nesta busca pela espiritualidade em nenhum momento ele passou pelo protestantismo.